61岁的杨丽萍因为被讽刺“一个女人最大的失败是没有一个儿女”，登上热搜。

写这种留言的人低级、狭隘、愚昧，自不必言，然而，反驳的人也高明不到哪儿去。

所谓“母猪不懂孔雀的美”，把生育的女性比作母猪，又是另一种矫枉过正。

眼下网上的言论总是从一个极端走向另外一个极端。

说不生孩子就不是完整女人的，这是一种极端；

说女性就该不婚不育保平安的，是另一种极端。

两种论调都是一样的low。

结婚生子是大多数人最经济合理的选择

社会应该尊重个体的选择。

结婚与否、生育与否、看重家庭还是看重事业，都是个人的事。

事业成功的独立女性值得推崇，养儿育女的女性同样让人敬佩，谁都没有资格站在道德的高地评判他人“成功”还是“失败”。

不过，今天遇言姐要说的不是以上内容。

如今，女权的声音在互联网上愈发奇诡。

仿佛不生孩子、不忿公婆、一分钱的亏不吃、一言不合就开怼，才算是不包子的高级独立女性。

一些公众人物的发声又加重了这种论调。

遇言姐要说的是，杨丽萍、李若彤、俞飞鸿、徐静蕾、Papi酱……跟咱普通人不是一个阶级。

杨丽萍是享受国务院津贴的国宝级艺术家；

戚薇给孩子冲奶粉用的是400元一瓶的法国矿泉水；

俞飞鸿、徐静蕾身边总有一大票优质男，什么时候想生育了找个人代孕不是难事；

Papi酱如今是年入千万的大V，司机、保姆、月嫂随便雇，用不着公婆帮她出首付、带孩子；

即便是有些过气的李若彤，但凡参加个真人秀啥的，挣它个几百万轻轻松松。

杨丽萍登上热搜后，我可以想象一大票营销号连夜赶文，鼓吹单身的女人有多酷、有多美、有多自在。

大家也对这样“不做生育机器”的文章喜闻乐见。

但是，遇言姐说，精英女性有钱、有名、有闲，她们的人生可以过成任何模式，跟普通女性根本不在一个层面。

▲杨丽萍老师真是漂亮啊

遇言姐当然同意婚姻自由、生育自由，但是如果你的女性主义观念，全是拿以上这些人作为例子，是不是该想一想，她们的人生对普通女性到底有多大的仿效意义？

毕竟，我们大多数人都达不到杨丽萍的事业高度和精神境界，而极有可能面临陷入空虚、无助、失业、疾病等人生困境中。

咱们生活在中国，不是生活在北欧。

人家成功人士们有雄厚的资源优势，普通人除了家人之外还能依靠点啥？

这就像什么呢？

蔡康永告诉大家不要把生命浪费在买房上，高晓松告诉大家人生应该多看看诗与远方。

他们说得都对。

但如果是一个连苟且立锥尚未实现的普通人 ，也跟着在这个议题上撕，那就是有点拎不清了。

俞飞鸿说：

用社会的标准、别人的眼光来桎梏自己，认为结婚、生育是唯一的出路，这样的人生是悲哀的。

这句话说得没有错。

但是俞飞鸿没有说明的是——

做少数派是有很大风险的。

不同阶级有不同的活法儿，不同人群的承受成本不同。

我们大多数人都有着群居动物的本性，需要一个伴侣分享人生，需要孩子来充实自己的生活，需要亲人眷侣的保护和支撑，家庭关系是我们生活质量的重要部分。

▲继续放杨丽萍老师的美图吧

此外，虽然婚育的目的不在于防老，但是在养老机制不成熟、保险机制不成熟的今天，亲密关系仍然是非常必要的。

再说得直白点儿，我们都怕老、怕死、怕孤独、怕受罪，宁可苟且着、将就着度日。

好比遇言姐，我不会要求孩子们给予自己经济上的援助，但我希望家人能助我度过一个体面的晚年，起码不会在丧失自理能力后被护工虐待吧，起码在拿起电话的时候还有人可以联系吧。

《奇葩说》关于婚育问题专门做过一期，比起马东、蔡康永的政治正确，储殷老师的话更能击中我的内心，他是这样说的——

我真的受不了成功人士拿漂亮话来逗普通人。

大多数人老老实实一辈子都很难了，听了各路神仙的童话，留下一地鸡毛，最后神仙们腾云驾雾而去，你成了一堆烂泥。

我们的青春，没有那么多本钱，任性不得。

对于大多数人，结婚生子是一个经济合理的选择。

我们的精神世界可能没有自己想象得强大

说到生孩子这个事儿。

遇言姐固然不会去用“晚景凄凉”来形容选择不婚不育的人，但是，我看到的是，情感需求对于普通人来说是很重要的。

跟加拿大的同事聊天，我说：你们家里都有兄弟姐妹可以互助，又有全民医保的社会福利，为啥还要生两个以上的孩子？

同事回答得蛮有意思，她说：我希望在老迈的时候，世界上还有直系亲人。哪怕孩子们都不在身边，想想也是一个心理安慰。

杨丽萍说自己是生命的旁观者。

遇言姐所想到的，另一位著名的旁观者是张爱玲。

不仅作壁上观，她还坚壁清野。

就像蔡康永说的，张爱玲围堵中飘然越狱，不留下一丁点儿的线索。

晚年的张爱玲不跟任何人来往，过着家徒四壁的极简独居生活。

海内外的粉丝们追着找她，甚至把她的垃圾拣来翻查。

然而张爱玲始终拒绝外界的介入，生活在自己的精神世界直至死亡。

临终的时候，她独自一人躺在行军床上，身下铺着一床薄薄的毯子，整理好的文件放在提包里。

如同大定。

原本，遇言姐认为这是张爱玲所选择的理想归宿，直到我读到她亡故后出版的最后一本著作。

在这本自传的结尾，张爱玲是这样写的——

青山上红棕色的小木屋，映着碧蓝的天，阳光下满地树影摇晃着，有好几个小孩在松林中出没，都是她的……她醒来快乐了很久很久。

读到这一段时遇言姐难过了很久，比张爱玲过世的新闻更令我伤感。

后来，我一直在想——

如果像张爱玲这样最不惧怕孤独的人，在大限将至时仍然流露出憧憬和惆怅，那么我这样的普通人，真的可以强大到一个人走完生老病死吗？

另一个令遇言姐有所感触的例子是撒切尔夫人。

撒切尔夫人不是没有生育，而是生了双胞胎后没有管，一心扑在国家大事上。

晚年的撒切尔夫人患有阿兹海默症，早已不是那个叱咤风云的铁娘子。

然而，撒切尔夫人的女儿说：

母亲不应期待成年子女回家看望她，我们年幼的时候也总是见不到母亲。

2013年，独居的撒切尔夫人过世后被社工发现，她的一对儿女甚至不愿参与料理后事。

有时评写道：年轻时的撒切尔夫人选择了牺牲亲子价值而奔赴国家事业，晚景凄凉只能说是种瓜得瓜、种豆得豆。

后来，我一直在想——

我这辈子不可能有撒切尔夫人那样的成就，或许，多投入一些时间在家庭上是更明智的选择。

毕竟，连巴菲特都说：

到了我这个年纪，你们就会发现，衡量自己成功的标准就是就是有多少人真正关心你、爱你。

家庭与亲情才是人生的终点

以前，每次写到婚恋的话题时，留言里总有姑娘说自己——就是不结婚、就是不生育。

遇言姐看到了没有吭声。

网络媒体的受众是年轻人，越是逆反的观点越受欢迎。

像遇言姐这样，老娘舅似的念念叨叨是注定不讨好的。

眼下这个个人主义的时代，每个人都觉得自己很强大，互联网让大家产生了适龄婚育是烦人的、不婚不育也能潇潇洒洒过一辈子的错觉。

事实上未必如此。

年轻的时候我们不忿一切陈规旧习，直到发现中年的世界比想象中残酷。

我们是芸芸众生里一个普通的个体，需要找一个同样普通的人抱团支撑，这更符合一般人的利益。

更何况，名气与事业可以带给你金钱、地位、成就感，但当年华老去之时，一切社会化的烙印会淡化消退，家庭与亲情才是人生的终点。

越是没有试错资本的普通人，越是要谨慎选择自己的生活。

在这个疯狂迷恋独立人设的新时代，别被不属于自己阶级的属性带节奏，别被用力过猛的价值观搞乱了方向，也别对一切催婚催生的叮嘱统统嗤之以鼻。

毕竟，我们都只是随波逐流的普通人，而已。

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